Pengantar.

Al Mighty Allah telah menciptakan orang-orang terbatas yang mencapai nama baik karena perilaku dan perbuatan baik mereka. Sheikh Saadi adalah salah satu dari orang-orang yang melakukan banyak tindakan heroik dalam hidupnya dan mencapai nama baik di dunia ini. Orang-orang selalu mengambil manfaat dari perbuatan baiknya dan tindakan heroiknya. Ketika Raja ILKHANI menyerang Iran dan membakar rumah-rumah orang Iran, menghancurkan masjid, sekolah / kampus, dan membakar perpustakaan / literatur. Selain itu, ILKHANI juga membunuh para ulama dan ulama secara brutal. Pada masa itu, Allah telah memberkati orang-orang Iran dengan Sheikh Saadi (RA).

Ashraf Ud Din Mosleh Ud Din Saadi lahir di kota Shiraz, Iran. Tanggal pasti kelahirannya tidak diketahui, namun, penulis sejarah modern Iran mengatakan bahwa Saadi lahir pada tahun 1184 M dan meninggal di antara tahun 691 hingga 694 H. Ayahnya adalah seorang pejabat di Gubernur Shiraz. Sejarawan mengatakan bahwa Sheikh Saadi telah menghabiskan hidupnya dalam empat bagian. Sheikh Saadi belajar selama 30 tahun, kemudian dia berkeliling dunia selama 30 tahun, kemudian dia menghabiskan 30 tahun dalam menulis buku dan puisi dan sisa hidup dihabiskan dalam pertapa dan teosofi. Dia melayani rakyatnya secara sosial melalui buku dan publikasi.

Pendidikan Dasar dan Tinggi Sheikh Saadi.

Sheikh Saadi termasuk dalam keluarga Shiraz yang banyak membaca umroh murah jakarta dan terkenal karena pengetahuan mereka. Dia mengambil pendidikan awal dari ayahnya. Sayangnya, ayahnya meninggal di masa kecilnya dan dia tidak bisa melanjutkan belajar dengannya.

Sheikh Saadi mendapat pendidikan tinggi dari guru-guru terkenal dan terkenal Shiraz setelah kematian ayahnya. Dia melakukan perjalanan ke Baghdad untuk pendidikan lebih lanjut dan mengambil pendidikan tinggi dari Sheikh Shahab Ud Din Saharwardi,

Perjalanan Sheikh Saadi.

Sheikh Saadi meninggalkan Baghdad ketika dia menyadari bahwa Raja Halako Khan yang kejam dan brutal telah menghancurkan negara Islam Baghdad dengan tindakan brutalnya. Ia melakukan perjalanan ke Suriah, Palestina, Makkah, Madinah (KSA), Asia dan Afrika Utara. Dia melakukan empat belas Haji selama perjalanannya. Beberapa kisah BOSTAN mengungkapkan bahwa ia juga mengunjungi Turkistan dan Hindustan. Seorang Sejarawan Inggris menulis bahwa Saadi adalah wisatawan terbesar kedua di Timur setelah Ibn-e-Batota. Dia menghadapi masalah selama berbagai perjalanannya. Suatu ketika, Saadi menjadi marah dengan orang-orang Damaskus. Dia meninggalkan Damaskus dan pergi ke padang pasir Palestina di mana orang-orang Kristen menangkapnya dan dimasukkan ke dalam penjara dengan tahanan Yahudi. Saadi mengatasi semua masalah hidup dengan keberanian dan keberanian. Dia tidak pernah mengeluh tentang masalahnya.

Sheikh Saadi ekspresif dan fasih dalam menjelaskan ekspresinya. Dia selalu menggunakan kata-kata yang fasih, ekspresif dan menekankan dalam prosa dan puisinya yang berpengaruh pada hati pembaca. Saadi menjelaskan masalahnya dengan cara yang lebih baik untuk bimbingan pengikut dan pembaca. Dia selalu bersyukur kepada Allah SWT dan menyarankan orang untuk bersabar selama kondisi stres dan ketegangan.

Cinta dengan Kota Asli.

Saadi sangat mencintai tanah airnya yang tercermin dalam puisinya. Dia meninggalkan kota asalnya Shiraz karena pemerintahan Muzafar Uddin Saad bin Zangi yang kejam dan situasi hukum dan ketertiban yang lebih buruk. Dia kembali ke kota asalnya setelah lama ketika Saad bin Zangi meninggal dan putranya Muzafar Uddin Abu Bakar bin Abu Saad bin Zangi mengambil alih tanggung jawab kerajaan pada tahun 1236 H. Muzafar Uddin Abu Bakar berkompromi dengan suku TATARIAN untuk perdamaian. Dengan cara ini, ia berhasil menjaga perdamaian di Persia dan menyelamatkan rakyatnya dari kehancuran massal.

Kecenderungan terhadap tasawuf.

Sheikh Saadi sendiri adalah seorang sarjana yang sangat berbakat dan menyukai para sarjana pada umumnya dan para sarjana agama pada khususnya. Terlepas dari kemampuan dan kualitas epistemiknya, ia terkesan dari sufi dan mengadopsi tasawuf. Saadi menggunakan prosa dan puisinya untuk karya-karya publik konstriksi dan perbaikan. Dia membimbing para pemimpin, raja dan penguasa melalui puisinya. Ali bin Ahmad adalah seorang sarjana agama terkenal (yang merumuskan / mengumpulkan Kulayat-e-Saadi) mengatakan bahwa Sheikh Saadi sangat berani dan berani. Dia lebih lanjut menceritakan bahwa Saadi telah menyatakan dan mengomunikasikan pandangannya dengan cara yang berani kepada semua orang, termasuk para penguasa di masanya. Saadi sangat berbakat sejak kecil. Dia populer di antara orang-orang karena ketulusannya. Dia dihormati oleh semua karena sikap baik dan sikap positif.

Kematian Sheikh Saadi.

Saadi sangat populer di kalangan masyarakat. Suatu ketika Raja Multan mengundang Saadi untuk mengunjungi India tetapi Saadi meminta maaf. Kondisi kesehatan Saadi melemah pada masa itu dan dia lebih suka tinggal di Shiraz (kota asal). Ia wafat di Shiraz pada tahun 691 H dan dimakamkan di sana. Makamnya dikenal sebagai MAZAR-E-SADIA.

Publikasi Saadi.

Saadi terkenal dengan puisi dan gaya penulisan prosa yang unik. Buku dan publikasi miliknya terkenal di seluruh dunia, terutama GULISTAN, BOSTAN dan Kulayat-e-Saadi. BOSTAN adalah salah satu buku terbaik dan ditulis pada tahun 1257 AD yang berisi mata pelajaran berikut: -

Keadilan
Fitur Kebaikan
Kekuatan Cinta
Kerendahan hati dan Kerendahan hati
Keuntungan dari Kepuasan
pendidikan
Keuntungan mengucapkan Syukur kepada Allah SWT
Penyesalan dan Pertobatan
Doa dan Doa
GULISTAN-E-SAADI adalah buku berharga lain dari kisah unik dan nyata. Buku tersebut ditulis pada tahun 1258 M tetapi dirumuskan dan diterbitkan setelah kematiannya. Yang menonjol dari buku ini adalah sebagai berikut: -
1. Karakter Raja

2. Karakter Darwaish

3. Keuntungan dari Kerendahan hati

4. Keuntungan Diam

5. Pemuda dan Cinta

6. Usia tua

7. Efek Pendidikan

8. Etiket Perusahaan

Instituto Superior de Filosofia Berthier (IFIBE) | Rua Senador Pinheiro, 350 - Bairro Vila Rodrigues - CEP 99070-220 - Passo Fundo, Rio Grande do Sul - Brasil | Esta obra está licenciado com uma Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.

ISSN: 2526-5709